落在人間的天堂

這是一個「落在人間的天堂」,陳水扁在朱銘美術館兩週年的致詞上如此形容,「因為在這裡,充滿著永誌不渝的溫暖與歡樂……」

文/錢佳慧

從拉鏈開始,拖曳出新月弧形的荷花池子,盛夏時的荷花,是微微探身即可觸得的,新月弧形的末端指向拉鏈式帳篷,這些是朱銘的長子朱雋的創作─「拉鏈系列」雕塑。在這裡,物體都被賦予拉鏈的形象,或開或合,都讓觀者難掩欲一窺究竟的情緒。

當拉鏈與石頭組合之後,是否隱約覺得堅硬的石頭也變得柔軟些……又,為什麼擇拉鏈?讓拉鏈與石頭做結合,其本身性質亦會有所轉換,拉鏈原本予人可開可合以及保護等感覺,與不同的媒材結合後,隱約產生了「門」的意象……

在完全開放給大自然的館區中,隨處是讓觀者貼近,與其一起凝神呼吸的館藏藝術作品,這是一種與既定印象截然迥異的參觀經驗,在這空間裡,人文與自然相互激 盪;可以漫遊,可以坐定,可以閉上眼凝想,更可以不依順序觀覽。身處其間所嗅到的味、觀到的心、以及聽到的聲響,正是朱銘美術館道道地地、獨一無二的表 徵。「太極系列」是朱銘美術館顯著的標記,是朱銘壯年時期的創作作品,不論從什麼樣的角度、方向看太極,其所蘊含的氣勢及張力都是綿延不絕的。觀太極,可遠可近,可眼觀可不以眼觀,我們用心觀之,感受蘊含的浩蕩氣勢。

透 過沉穩的姿態蘊育不凡的磅礡氣魄,將時間定在即將向四面八方迸發的點上,「太極系列」的氣勢是蓄勢待發的;「人間系列」則似一體之兩面,收起繁複色調及喧 嘩嚷眾,歸於一種不與爭的氣息,將所有的聲息收歸,在屏息之後慢慢、緩緩地向前延伸,所有的百態到了這裡,都不再喧騰四起,「噓,別出聲。」我對自己說。

觀 看「人間系列」的許多時候,是說不出話來的。「人間系列」是朱銘從站立的人間,以雙手凝塑多面貌的系列人間。在這「 人間系列」面前,究竟是我們透過此看見了人間百態,還是被這百態的人間凝望了呢?有些時候,想依在這樣的人間身旁,再也不要被時間、被紛爭種種牽著走;然 而有時卻被聚集的百態人間,甚而是同一面貌卻密集相連的人間憾住,而搖擺在現實與理想之間,彷彿被人輕輕地問著:現在這樣好嗎?

朱銘的創 作由鄉土系列出發,壯年時期創作雄渾的「太極系列」,接著潛心於「人間系列」的刻劃,朱銘嘗試各種不同的雕刻,先是不斷地學習、吸收,之後為了能夠融入更 多的自己,學著如何「丟捨」、如何「淨空」。在館區中,依循朱銘各個時期創作風格的改變,將能瞭然其最終的創作精神。

如果說「太極系列」表現的是一種出世的修鍊姿勢,那麼「人間系列」或許就是由多面入世、回歸原點的表徵。朱銘美術館,是一個「落在人間的天堂」。

這是一座活的美術館,必須用自己的呼吸、自己的聲音去感受,去聆聽。

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有你這朋友

柏松:

真的很謝謝你每年都記得我這兄弟的生日,
我真的很感動!
自從進了軍校就沒能參與你的大學生活,
但從你的成就中可以讓我感受到你大學生活的多采多姿,
更讓我覺得身為你朋友是一種光榮….
真的!很慶幸我們沒有因為生活在不同的世界中而彼此斷了音訊,
我知道你忙,
但你在乎我的程度並不會因為繁忙的課業而少了,
這我能理解,
你確實不必要擔心太多,
真的……只要你過的很好!
事事能順你的心,我也就開心了……….加油!

永遠也會支持你的朋友 政豪

論文紀錄

20030603

似乎找到一個可以討論的方向…

-汽車設計的創意訴求影響表現形式中的事物類比

主要創意訴求表現形式結果類比事物

邏輯架構:符號學、聯想、類比

20030628

汽車設計(或設計)的形式表現中,設計者(編碼者)經常以一種「相似性」的思考模式進行造形設計(編碼)的詮釋與表達,以傳達心中所希望呈現給觀者(解碼者)得感性認知。
在「相似性」所構成的知識世界中的表象系統的組織和結構,以傅柯所呈現的四種類型加以「推衍」:

1.鄰近(convenientia):意謂在空間上的鄰接或概念上的接觸。
2.對照(aemulation):克服距離,使不鄰近的事物也能相似。
3.類比(analogy):非單是事物相似,而是關係相似。
4.同感(sympathy):實在界的片段可以導向另一片段,統領前三者。

依據這樣的理論基礎期盼解釋在汽車設計的歷史演進過程中,從事汽車造形設計的設計師,以相似事物的造型型態來表現其內在思緒所不易外顯的概念或構想或觀念看法,藉以表達和詮釋具有前瞻性的創意訴求。
進而希望延續此一造形表現形式的操作方法,推衍至針對「未來」所產生的新的創意訴求,與其可能出現的形式表現。
以汽車造型演進的「歷史結果」,以問卷調查方式來引導研究的「推論」:

調查觀看者是否了解汽車造形所呈現的訴求為何?

-ex:您認為流線型風格的汽車造形其主要的訴求為何?
(A)速度 (B)美感 (C)便利性 (D)動力 (E)省能
-ex:您認為小型汽車的汽車造形其主要的訴求為何?
(A)速度 (B)美感 (C)便利性 (D)動力 (E)省能

理想論證:汽車造型的表現形式間接或直接傳達了設計者的訴求詮釋。
設計者可以透過「相似性聯想」的性質特性,讓觀者更直接明瞭設計者所欲傳達的構想、概念或創意訴求。

-ex:您認為流線型風格的汽車造形讓您直接聯想到何種事物?
(A)水滴 (B)樹葉 (C)肌肉 (D)箱子 (E)泡泡 (F)其他…

之後將結果推衍至針對「現今」或「未來」的新興訴求,例如環保省能、復合休閒、資訊科技、簡約風格等等,以利於設計師進行汽車造型形式的詮釋…

-ex:您認為強調節省能源為訴求的汽車造形讓您直接聯想到何種事物?
電池、太陽、核能發電廠、磁鐵、原子小金剛….
-ex:您認為強調休閒生活為訴求的汽車造形讓您直接聯想到何種事物?
沙灘、森林、太陽眼鏡、花襯衫、咖啡、樂器、電視遊樂器

研究架構

1. 汽車設計史:汽車造型演變的發展過程,其表現形式與主要訴求。
2. 理論基礎:「相似性」「聯想」「類比」的社會科學理論 (哲學、符號學) 與自然科學理論 (認知心理學)。
3. 研究推論的實驗與調查:SD語意差異法???
4. 結果的推衍與實作設計

20030701…學長口試

研究的過程中必須注意研究的結果與最後設計作品之間的關係。
研究結果的驗證為何?
注意名詞定義…
20030702…由造型風格認知探討未來趨勢

-造型風格與時代分期的關係性
研究汽車造型風格與時代分期之間的關係??? (設計史籍研究…文獻書籍夠否?)
-傳播符號學(傳播六因素與六功能)
-「風格」分類研究,形式分析…?